Francisco Sanches

Francisco Sanches (c. 1550 – 1623) was a Portuguese philosopher and physician of Sephardi Jewish origin.

Early life and academic career

He was probably born in Braga^[1][2], in Portugal, where he was baptized into the Catholic faith in 1550 or 1551, to António Sanches, also a physician, and Filipa de Sousa^[3]. Being of Jewish origin, even if converted, he was legally considered a New Christian.
He studied in Braga until he was 12 years old, time when he moved to Bordeaux (France) with his parents, escaping the surveillance of the Portuguese Inquisition, where he continued his studies at the College de Guyenne. He went on to study medicine in Rome (Italy) in 1569, and, back in France, in Montpellier and Toulouse. He ended up, after 1575, as a professor of philosophy and medicine at the University of Toulouse.

Main work and though

In his Quod Nihil Scitur (That Nothing Is Known), written in 1576 and published in 1581, he used the classical skeptical arguments to show that science, in the Aristotelian sense of giving necessary reasons or causes for the behavior of nature, cannot be attained. He then argued that even his own notion of science - perfect knowledge of an individual thing - is beyond human capabilities because of the nature of objects and the nature of man. The interrelation of objects, their unlimited number, and their ever-changing character prevent their being known. The limitations and variability of man's senses restrict him to knowledge of appearances, never of real substances.
Sanches' first conclusion was the usual fideistic one of the time, that truth can be gained by faith. His second conclusion was to play an important role in later thought: just because nothing can be known in an ultimate sense, we should not abandon all attempts at knowledge but should try to gain what knowledge we can, namely, limited, imperfect knowledge of some of those things which we become acquainted with through observation, experience, and judgment. The realization that nihil scitur ("nothing is known") thus can yield some constructive results. This early formulation of "constructive" or "mitigated" skepticism was to be developed into an important explication of the new science by Marin Mersenne, Pierre Gassendi, and the leaders of the Royal Society.
Francisco Sanches (c. 1550 - 1623) foi um filósofo e médico Português de origem judaica sefardita.Vida e carreira acadêmica
Ele provavelmente nasceu em Braga [1] [2], em Portugal, onde foi batizado na fé católica, em 1550 ou 1551, de António Sanches, também médico, e Filipa de Sousa [3]. Sendo de origem judaica, mesmo se converteu, ele era legalmente considerado um cristão-novo.
Estudou em Braga, até que ele tinha 12 anos, altura em que mudou-se para Bordéus (França), com seus pais, para escapar da vigilância da Inquisição Português, onde continuou seus estudos na faculdade de Guyenne. Ele passou a estudar medicina em Roma (Itália) em 1569, e, de volta à França, em Montpellier e Toulouse. Ele acabou, depois de 1575, como professor de filosofia e medicina na Universidade de Toulouse.Trabalho principal e, apesar de
Em seu Quod Nihil Scitur (que nada se sabe), escrito em 1576 e publicado em 1581, ele usou os argumentos de céticos clássica para mostrar que a ciência, no sentido aristotélico de dar razões necessárias ou causas para o comportamento da natureza, não podem ser atingidos . Em seguida, ele argumentou que mesmo a sua própria noção de ciência - um conhecimento perfeito de uma coisa individual - está além das capacidades humanas, devido à natureza dos objetos e da natureza do homem. A inter-relação dos objetos, seu número ilimitado, e sua constante mudança caráter evitar que fossem conhecidos. As limitações e variabilidade dos sentidos do homem restringi-lo ao conhecimento das aparências, nunca de substâncias reais.
Primeira conclusão Sanches foi o fideísta um costume da época, que a verdade pode ser adquirida pela fé. Sua segunda conclusão foi a desempenhar um papel importante na tarde pensei: só porque nada pode ser conhecido em um sentido último, não devemos abandonar todas as tentativas de conhecimento, mas deve tentar ganhar o conhecimento que nós podemos, a saber, o conhecimento limitado imperfeita de alguns daquelas coisas que se familiarizar com o meio de observação, experiência e julgamento. A constatação de que scitur nihil ( "nada se sabe"), portanto, pode produzir alguns resultados construtivos. Esta formulação inicial de "construtiva" ou "mitigado" ceticismo era para ser desenvolvido em uma explicação importante da nova ciência por Marin Mersenne, Pierre Gassendi, e os dirigentes da Royal Society.

Francisco Sanches (c. 1550-1623) buvo portugalų filosofas ir gydytojas Sephardi žydų kilmės.Jis tikriausiai buvo gimęs Braga [1] [2], Portugalijoje, kur jis buvo pakrikštytas į katalikų tikėjimą 1550 m. arba 1551, António Sanches, taip pat gydytojas, ir Filipa de Sousa .Studijavo Braga kol jam buvo 12 metai, kai jis persikėlė į Bordo (Prancūzija) kartu su tėvais ir ištršūko iš Portugalijos inkvizicijos, kur tęsė studijas koledže de Guyenne . Jis išvyko studijuoti medicinos Romoje (Italija) 1569 metais, ir grįžo į Prancūziją, Montpellier, Toulouse. Jis galų gale, po 1575 tapo filosofijos ir medicinos profesoriumi Tulūzos universitete.
Savo darbe "nieko nėra žinoma",kuris buvo parašytas 1576, o išleistas 1581m. jis naudojo klasikinius skeptiškus argumentus,irodančius,kad mokslas negali būti pasiektas. Jis teigė, kad net sąvoka mokslas - tobulai atskiras dalykas - tai ne žmogaus galimybėm, nes objektų gamtos ir žmogaus gamta.Jo pirmoji išvada buvo ,kad teisybė gali būti pasiekiama tik per tikėjimą.Jo antroji išvada buvo, kad niekas negali būti žinoma galutinė prasme.Jo nuomone,mes galime įgyti tik ribotas žinias,tai yra netobulas žinias apie kurias supratome stebėjimo ar patyrimo metu.